棋道 － 道家修炼的良师益友

棋道 ，即围棋之道，和中医一样源于中国的道家修炼，是伴随修士茶余饭后不可或缺的重要日常活动。根据道家史册记载，围棋是远古帝王伏羲氏为了启发训练愚顿的儿子而发明的一种智力游戏。

现在围棋已成为东方文化精粹的典型代表，广泛的受社会各界所喜爱。围棋历经数千年而不衰，即使是在现代“文明”日新月异、各种五花八门的娱乐设施充斥市场的社会里，仍然受人青睐，甚至普及程度远远超过古代，其中秘密何在？

围棋的起源很早，从我们目前所能看到的石制和陶制远古遗物中，即可追溯到五千多年前。围棋妙趣无穷，且棋理深奥。围棋的内容除涵盖推理、数学、哲学的要素之外，还存在着一种无法用公式计算的理外之理。围棋本身还具备了一个非常神奇的功效，它能帮助人入静，还能发展弈棋者的聪明智慧，增加正能量。除此之外，很难再找到其他任何活动项目能象围棋一样，虽全身心地投入游戏后仍能觉得神清气爽，丝毫不会让人感到疲劳和心烦。所以道家将此用于修炼的延伸和辅助活动。它不仅能陶冶一个人的秉性，还能发展出大智慧如出神入化的兵法谋略，以增加修道的成效。围棋对修士乃至整个社会起着不可替代的作用。围棋传到了世俗社会后被广大的社会群体所接受和钟爱，发展至今日成为国内及国际比赛项目，实非先人所期望。

历代名人墨迹中，有关围棋的诗赋多如烟海，不胜枚举。今仅引用来芹生和李商隐的围棋诗作，以飨读者，并望读者能够从中有所感悟。

来芹生诗：

烂柯一梦欲何求，凌厉行棋落子柔，枰上无言驱虎豹，胸中有计走貔貅。倚天自视枭雄首，落地多为壮士头，对弈诸般如世事，心闲气定是良谋。

李商隐诗其一：

浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机蓴。相逢一笑憐疏放，他日扁舟有故人。

李商隐诗其二：

小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南唐移树時。

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