书道 － 道家炼神的辅助功法

书道是书法的最高级阶段，是历代道家修真者的日常修炼手法，即道家三千功法之炼神的重要组成部分（三千功法即精炼炁、炁炼神、神炼合道。下丹田炼精、中丹田炼炁、上丹田炼神）。书道 同时也是中国文化的重要标志之一。即使在民间，它也是一门独立的、无法取代的特殊艺术表现形式。书道在中国历史悠久源远流长。

之所以说书道是道家炼神功法的重要组成部分，是因为修道炼神须入大定。而在修习书道时，也需要神松意静，以入真定。加之具体的书法及笔法要求炼者笔走游龙，因此不期然而然的和道家的炼神功法相契合。人们都知道龙就是神的幻化表象，笔走游龙形象地比喻了笔是由神直接牵动而游行飞腾变化于瀚海之间。人们在练习 书道 的时候，除了可以从中得到高度的艺术享受，还可以得到对神的炼养和升华以助修道。此为 书道 的根本内涵和意义。

老子学院洞阳大师特设立修道辅助课程 — 书道 ，以飨各界道学爱好者在练功之余，添加书道修习以补丹功之不足，从而全人、全道。(完善人生而成全大道)

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书道的历史与现实的作用

书道与道紧密相关，但因其在漫长的中国历史当中所起的特殊作用，使得书道被蒙上了一层神秘的色彩。由于书道能在生活和工作中起到修身克己的作用，上到帝王将相下到黎民百姓，无不对书道百般重视，珍爱有加。 历史上凡能获得大成就的杰出人物的字无一不出类拔萃。作为社会中人，其字的好坏直接与其事业的成功与否紧密相关，无法分割。

书道不能简单地等同于世界上其他语言文字的书写方法，其原因就是书道与修道同出而异名同谓。修道是指在修炼之后所获得的道法所赋予的巨大能量和能力，其自然而然地有助于修炼之人的事业发展和成功。书道恰恰具有同样的现实意义和作用。在此，我不乏略举历史过往所留下来的传奇人物。

第一位，大名鼎鼎的西晋大将军索靖。据史料记载，索靖将军继草圣张芝之后在章草领域获得了至高无上的地位。

第二位，被后世称为书圣的西晋右军将军王羲之。王羲之的兰亭序被后世尊称为天下第一行书。

第三位，唐朝颇具大德的鲁郡公，大将军颜真卿。颜真卿的书法古朴且庄严厚重，承载着中国博远深厚的历史，成就了祭侄帖天下第二行书的胜名。

第四位，宋代的大才子苏东坡。苏东坡固守晋唐古法，成就了其寒食帖天下第三行书的美名。

第五位，宋代骁勇善战、百战不殆、号称撼山易撼岳家军难的岳统帅岳飞。岳飞的草书如飞腾变化的巨龙，彰显了其刚劲不阿的英雄气概。

第六位，新中国的奠基人毛泽东。毛泽东既是一位伟大的思想家，同时又是一名能统领千军万马、战无不胜、攻无不克的将军。其草书狂放不羁，充满了革命的浪漫主义精神。

由于篇幅有限，这里仅简单地介绍两位古代帝王的书法成就。

一、唐太宗李世民（公元599-649)。李世民文武兼备，其书法作品以温泉铭、晋祠铭、屏风贴等为卓著。

二、宋高宗赵构。赵构的真草书极其出众，其代表作有洛神赋和嵇康养生论等，其笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。其草书字法熟练，笔意圆润，一气呵成，流畅而兼沉着，浑厚而飞动。

以古法古人为榜样，通过每日不间断的书道修炼，才能最终修成大道，上而成就大业，下而造福黎民百姓。总之，实现书道与道的最终合一，成就你所希冀之梦，即不负每日勤修书道之劳。

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